باز هم حادثه ای و کشف روایتی و شورآفرینانی که ای منتظران، ظهور نزدیک است. بعد از حادثه غمبار مِنا، چشم عده ای به روایتی در کتاب موعودنامه خیره شد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود...

«صیحه ای در رمضان شنیده می شود ... قبیله ها در ماه ذی الحجه به جنگ بر می خیزند و نشان آن این است که حجاج را غارت می کنند و فاجعه بزرگی در منا روی می دهد که افراد بی شماری کشته می شوند و خون ها ریخته می شود و بر جمرات می ریزند.» با این دو آدرس: «روزگار رهایی، ج2، ص865 ؛ بحارالانوار، ج51، ص81»

و اکنون این سوال که بر اساس این روایت آیا حادثه مِنا نشانی از ظهور است؟
برای پاسخ، نخست لازم است اعتبار این روایت ارزیابی شود (بحث صدور روایت) سپس معنا و مراد آن بدست آید (بحث دلالت روایت). بعد از گذر از این دو مرحله است که می توان عالمانه و عادلانه به آن پرسش پاسخ گفت. با ذکر این نکته اگر روایت مورد نظر در مرحله اول نشان اعتبار کسب نکرد، به این معنا که یا از اعتبار ساقط شد و یا اعتبار آن به شدت مورد تردید قرار گرفت کار به مرحله دوم که بررسی معنا و مراد معصوم (علیه السلام) است نمی رسد.

«عادل الجبیر» وزیر خارجه عربستان که در نیویورک به سر می برد به سخنرانی «حسن روحانی» رئیس جمهور ایران و انتقادهای او از عملکرد عربستان در مراسم حج و لزوم مسئولیت پذیری این کشور درباره فاجعه «منا»، واکنش تند و غیرمحترمانه ای نشان داد.

عادل الجبیر که با شبکه العربیه گفت وگو می کرد، گفت: ایرانی ها و رئیس جمهورشان آخرین کسی هستند که می توانند درباره سلامت حجاج یا دموکراسی سخن بگویند.

به گزارش خبرنگار دولت  گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، محمدباقر نوبخت سخنگوی دولت در نشست هفتگی خود با اصحاب رسانه در پاسخ به سوال باشگاه خبرنگاران مبنی بر اینکه شنیده شده دولت عربستان از ترس فساد اجساد و شیوع بیماری، قربانیان را دفن کرده با توجه به این موضوع آیا امکان دارد مفقودین جز این اجساد باشند، اظهار داشت: آنها نمی‌توانند بدون اجازه از خانواده‌های جان‌باختگان و با روال رسمی این کار را انجام دهند.

ترویج و گسترش مکتب جبرگرایی توسط متوکل و دیگر حکام هم عصر امام هادی علیه السلام، حضرت را بر آن داشت تا به هدف زدودن شبهات و حفظ و صیانت از افکار و آموزه های تشیع، نسبت به تبیین و روشن سازی این مساله اقدام نمایند.

مسأله جبر و اختیار که از فروعات بحث سرنوشت یا قضا و قدر است یکی از غامض ترین مسائل فلسفى است و به علل خاصّى، از قرن اوّل هجرى در میان متفكّرین اسلامى مطرح شد. 1 عقاید مختلفى كه در این زمینه ابراز شد، سبب صف بندی ها و كشمكش ها و پیدایش فرقه ها و گروه هایى در جهان اسلام گردید.2   

نظریه ای علمی برای توجیه ظلم ظالمان
بدون شكّ مسلك جبر كه به كلّى بشر را فاقد اختیار و آزادى مى داند آثار سوء اجتماعى زیادى دارد و عملا روح و اراده آدمی را فلج مى كند. این عقیده است كه دست تطاول زورگویان را درازتر و دست انتقام و دادخواهى مظلوم را بسته تر نگه می دارد. آن كس كه مقام یا مال و یا ثروت عمومی را غصب كرده است، دم از موهبتهاى الهى مى زند و بهترین سند براى حقّانیت و مشروعیّت آنچه تصاحب كرده را این جمله قرار می دهد که "اگر خدا نمی خواست چنین نمی شد!" آن کسی هم كه از مواهب الهى محروم مانده و حقوق او پایمال شده است به خود حقّ اعتراض نمی دهد، زیرا فكر مى كند این اعتراض، اعتراض به «قسمت» و تقدیر الهى است و در مقابل قسمت و تقدیر الهى باید صابر بود، باید راضى و شاكر بود. مبارزه با ظلم و ستمگرى، هم بیهوده است، زیرا پنجه در افکندن با پنجه قضاست، و هم ضدّ اخلاق است، زیرا منافى مقام رضا و تسلیم است.

اهداء ختم جمعی قرآن به روان پاک جانباختگان منا

وَمَا لَهمْ أَلاَّ یعَذِّبَهم اللّه وَهمْ یَصدّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانواْ أَوْلِیَاءه إِنْ أَوْلِیَآؤه إِلاَّ الْمتَّقونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهمْ لاَ یَعْلَمونَ(انفال/34)
و آنها چه كردند كه خدا عذابشان نكند؟! در صورتى كه راه مسجد الحرام را (به روى بندگان خدا) مى بندند و آنها سرپرستان (شایسته تولیت) آن نیستند، سرپرستان آن به جز اهل تقوا نباشند، لیكن اكثر مردم آگاه نیستند(ترجمه مرحوم الهی قمشه ای)

در لیست جدید تیم ملی 4 پرسپولیسی و 3 استقلالی حضور دارند. استقلال نسبت به لیست قبلی شرایط بهتری دارد چون علاوه بر خسرو حیدری و امید ابراهیمی، میثم مجیدی هم برای بازی با عمان دعوت شده است. از پرسپولیس هم که 4 نفر دعوت شده اند. عالیشاه، طارمی و رضاییان در کنار سوشا مکانی .حضور سوشا مکانی در لیست تیم ملی نکته جالبی است. او در شرایطی به تیم ملی دعوت شد که کارلوس کروش محمدرضا اخباری را به تیم امید داد. در این حالت جا برای سوشا باز شد.

استقلالی ها می گویند وقتی ما صدرنشین هستیم چرا باید از پرسپولیس نفرات بیشتری دعوت شوند. پرسپولیس تا قبل از بازی با تراکتورسازی(که لیست تیم ملی اعلام شد) در مکان چهاردهم جدول قرار داشت و خیلی ها می گفتند شاید 2 بازیکن هم از این تیم دعوت نشوند. مثلا عالیشاه که مصدوم بود یا سوشا که جنجال کرده بود اما هر دوی آن ها دعوت شدند.

جایگاه تیم ها برای کی روش مهم نیست

یکی از دستیاران کارلوس کی روش می گوید: «سرمربی تیم ملی کاری به جایگاه تیم ها در جدول ندارد. شاید اگر استقلال هم پایین جدول بود کارلوس همین تعداد استقلالی را دعوت می کرد، چون به کار آن ها اعتقاد دارد.» پرسپولیسی ها هم طبعا از انتخاب اخیر کی روش راضی هستند، چون در بدترین روزهای این تیم 4 نفرشان را دعوت کرد.

از بازار شایعات تا واقعیت های منا 

حج امسال ، اتفاقی که حالا همه کاربران شبکه های اجتماعی از ملیت های مختلف با آن همراه شده اند.

حج امسال اتفاقاتی را به دنبال داشت و هر چه جلوتر آمد بی کفایتی آل سعود را در اداره مراسم حج بیشتر نشان داد. اتفاقی که حالا همه کاربران شبکه های اجتماعی از ملیت های مختلف برای اعتراض به آل سعود با آن همراه شده اند.
کشته شدن بیش از هزار و سیصد زائر خانه خدا ارمغان بی کفایتی آل سعود در فاجعه تلخ و مرگبار منا بود که هفته گذشته اتفاق افتاد و در این بین حدود 133 نفر زائر ایرانی بودند. اتفاقی دردناک که علاوه بر تأثر جهان اسلام سایرین را هم  نسبت به این اتفاق تحت تأثیر قرار داد.

فضای مجازی از همان لحظات ابتدایی با حجم بالایی از پیام ها مواجه بود که در رابطه با این اتفاق شکل گرفت. از اخبار رسمی و ضد و نقیض خبرگزاری ها گرفته تا راه اندازی کمپین های اعتراضی و...

اما ورود شبکه های اجتماعی به این اتفاق مثل خیلی از موضوعات دیگر نکته هایی داشت که بعضی مثبت و تاثیر گذار و متاسفانه تعدادی جای تأمل دارد.در ادامه مروری داریم بر اتفاقات این چند روزه شبکه های اجتماعی:

راه اندازی کمپین ها

در مقابل  # بی کفایتی ال سعود، # گرفتن- مدیریت- حج- از- ال- سعود، # ال- سعود-بی لیاقت- است

از جمله هشتگ  هایی است که مورد توجه کاربران شبکه  های اجتماعی قرار گرفته تا از طریق ارسال مطالب مرتبط صدای اعتراض خود را نسبت به بی کفایتی آل سعود در مدیریت مناسک حج به گوش جهانیان برسانند.

اخیراً پس از حادثه ی دلخراش مسیر منا که بر اثر باریکی مسیر حاجیان و ازدحام جمعیت، باعث کشته شدن جمعیت بسیاری (تاکنون حدود بیش از 3000 نفر) شد، روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در شبکه های اجتماعی به سرعت پخش شده که منتشر کننده ی آن قصد تطبیق آن روایت بر این حادثه ی دلخراش دارد. لازم به یادآوری است که نشر دهنده از قسمتی از یک کتاب عکس گرفته و آن را نیز منتشر داده است

قسمتی از زندگی نامه و وصیت نامه شهید امیر سپهبد علی صیادشیرازی 

سینه ستبر تاریخ مالامال از خاطرات حیات و ممات مردان مردی است که روحشان فراتر از زمان و عرصه فراخ زمین تنگ‏تر از قلب سرشار از عشقشان بوده است. عشق به یگانه هستی‏بخش که اشتیاق لقائش آرام از جسم و جان آن‏ها گرفته و سر سودایی‏شان را همواره بر آستان داشته‏ است. 

شهادت هنر مردان خداست

امیر کم‏نظیر ارتش اسلام سپهبد علی صیادشیرازی یکی از این پر و بال‏سوختگان وصال نور است که لباس زیبای شهادت زیبنده قامتش و کمترین مزد اخلاص، فداکاری و ایثار و پروانگی اوست. سردار سرافراز جبهه توحید و بسیجی آشنای جبهه‏های افتخار و شرف و نور، این سربردار هم بیدار و جهادگر عرصه‏های پیکار و شیر بیشه شجاعت و ایثار و عاشق بی‏قرار و اسوه اخلاص و استقامت با صدق و صفا، پس از عمری جهاد خالصانه و جانبازی در خطوط مقدم دفاع از اسلام و ولایت ، با پیکر خونین و چهره رنگین و مخضوب به دیار معشوق شتافت و شهید شاهد جوار قربضرت حق گردید و اجر و پاداش آن همه اخلاص و ایثار را در همین دنیای فانی نیز گرفت.

تجلیل و گرامیداشت تمام برجستگان ملت و تقدیر امت اسلام در تشییع با شکوه و کم‏نظیر این سرباز فداکار اسلام گواه این مدعا است.او عاشق دلسوخته‏ای بود که در گستره خونین جبهه‏های نبرد از کوه‏های سر به فلک کشیده کردستان تا دشت‏های تفتیده خوزستان به جهاد و نماز و نیایش می‏پرداخت و در جهاد اکبرش اوج بندگی خویش را به نمایش می‏گذاشت. او صدف خود را شکسته بود تا دُرّ ناب وجودش با ذوبیقت اسلام و ولایت ظهور یابد. ادوار زندگی سرشار از خدمتش، به حق نمونه‏ای مجسم در خدمتگزاری بر این طریق بود و برای نیل به مقصود دمی آرام نداشت.

او فرماندهی متدین، جدی، امیدوار، سخت‏کوش، شجاع و با اخلاص و الگویی کم‏نظیر و برتر در خدمتگزاری و وفاداری به نظام و عشق به ولایت‏بود. زندگی مشحون از مجاهدات بی‏وقفه او با شهادت به اکمال رسیده است چون که این هنر مردان خداشهید سپهبد علی صیاد شیرازی در سال 1323 در شهرستان درگز در استان خراسان دیده به جهان گشود. او پس از اتمام تحصیلات ابتدایی و دبیرستان وارد دانشکده افسری و در سال 1346 موفق به اخذ دانشنامه لیسانس از آن دانشکده شد. وی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به مدت چندسال در بخشهای مختلف ارتش بویژه در غرب کشور به پاسداری از کشور پرداخت و در سازماندهی و فعالیت نیروهای انقلابی در ارتش تلاشی گسترده داشت.

شهید پس از پیام امام خمینی(ره) مبنی بر شناسایی نیروهای مخلص ارتش طاغوت، شناخته شد و به خاطر توان بالای سازماندهی‏اش مورد توجه حضرت امام و یاران انقلاب اسلامی قرار گرفت. وی پس طی دوره تخصصی توپخانه در آمریکا با درجه ستوان‏یکم و سمت استادی، در مرکز آموزش توپخانه اصفهان به تدریس پرداخت و در همان شرایط به عنوان عنصری حزب‏اللهی در جهت‏سازماندهی نظامیان انقلابی فعالیت خود را آغاز کرد و تلاش‏های وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ساماندهی ارتش و ساختار نیروهای مسلح متجلّی شاز مهمترین اقدامات او پس از پیروزی انقلاب اسلامی و برپایی غائله کردستان، می توان به تهیه طرح های عملیاتی که منجر به شکستن حصر شهرهای سنندج و پادگان های مریوان، بانه و سقز شد، اشاره کرد.

شهر سنندج با تشکیل ستاد عملیات مشترک ارتش و سپاه پاسداران توانست پس از 21 روز مقاومت و دفاع از سوی مدافعان خویش ، کاملاً از تصرف و تسلط کردهای ضد انقلاب خارج شود. پس از تحقق و اجرای موفق این طرحها، شهید صیادشیرازی، با دو درجه ارتقاء ، با درجه سرهنگ تمامی به فرماندهی عملیات غرب کشور منصوب شد.

وی در آخرین ماه های ریاست جمهوری بنی صدر به دلیل برخورداری از روحیه انقلابی و مقابله با خیانت های او از سمت مذکور عزل گردید و پس از آن تا عزل بنی صدر و فرار مفتضحانه او به فرانسه به دعوت شهید کلاهدوز در ستاد مرکزی سپاه پاسداران به خدمت پرداخت. شهید امیر سپهبد علی صیاد شیرازی پس از خلع بنی صدر، برای پایان دادن به ناهماهنگی ارتش و سپاه در آن دوران، قرارگاه مشترک عملیاتی سپاه و ارتش را راه اندازی کرد و به عنوان فرمانده ارشد در آن قرارگاه مشغول به فعالیت شد.

حرف هایی هست که باید به ما می گفتند اما نگفتند ...... شاید کسانی گفتند و ما نشنیدیم ....

یکی از اشتباهات سهوی دست اندرکاران فرهنگ ایثار و شهادت، پیچیده سازی شخصیت معنوی شهدا و دست نیافتنی جلوه دادن سبک زندگی آن بزرگواران است؛ تا جایی که دریافت مخاطب نوجوان و جوان امروز از رزمنده و جبهه و آزاده و شهید، دریافتی ناقص و بسیار دور از زندگی روزمره و اشتغالات دنیایی است. غافل از اینکه ستاره هایی که با آنها راه دست یافتنی شده، همچون ما و دیگران در میان اقوام، دوستان و اهالی محله خود زندگی زمینی داشته اند.
تفاوت آنها با ما رعایت حدود الهی و حاضر و ناظر دیدن خدا در هر لحظه و ساعت و مکان بوده و هست.  چه زیبا حق تعالی در آیه 6 سوره تحریم فرموده:«یَا أَیّهَا الَّذِینَ آمَنوا قوا أَنفسَكمْ وَأَهْلِیكمْ نَارًا وَقودهَا النَّاس وَالْحِجَارَة ...» اى مؤمنان! خود و خانواده خود را از آتشى كه هیزم آن انسان ها و سنگ ها است حفظ كنید.

«این وصیتنامه هایی که این عزیزان مینویسند مطالعه کنید. 50 سال عبادت کردید و خدا قبول کند. یک روز هم یکی از این وصیتنامه ها را بگیرید و مطالعه کنید و فکر کنید». این بیان تاریخی امام خمینی(ره) نشانگر تاثیر بیبدیل و بیدارکننده وصیتهای به جا مانده از شهداست.

رهبر فرزانه انقلاب نیز تاکید فراوانی بر مطالعه و تدبر در وصیتهای شهدا دارند. «نغمه های سرخ» عنوان مجموعه کتاب هفت جلدی است که به روایت زندگانی شهدای بسیجی دانشگاه امام صادق(ع) میپردازد.

 این مجموعه چندی پیش به رؤیت مقام معظم رهبری رسیده و معظم له بر حاشیه آن تقریظ فرمودهاند: «در میان این زبدگان که همه محبوبان خدایند، شخصیت دو نفر را جذاب یافتم: مصطفی عبدالشاه و علی شریعتمداری. وصیتنامه و نوشته های مهدی امینی غوغاست. وصیتنامه و نوشته های شهید باغانی پرشور و در عین حال عمیق است. رحمت خدا بر آن عالیقدر».

در این مطلب  به نمونه هایی از سیره شهدا در حفظ خود و خانواده شان اشاره شده است که آن را در زیر می خوانید.